~武漢放光；疫情說法~

人類歷史上曾經發生了很多重大瘟疫，而西班牙流感、黑死病、天花和愛滋病被稱為人類歷史上四大瘟疫，死亡人數從幾千萬到幾億人的數量，有些國家的人口因疫病幾乎減了一半…
其實佛陀在世時就有碰到溫疫，佛陀 80歲那年 , 當時吠舍離發生瘟疫 , 國王請佛陀來幫忙 , 佛陀請求國王和眾人一起唸《南無藥師琉璃光如來》名號 , 不久瘟疫就消除了 , 於是佛陀開始講了《藥師經》，佛陀在此結夏安居 , 做了最後一次說法 , 宣佈將在三個月後圓寂 , 在這裡留下許多珍貴的遺教 ,吠舍離即是《藥師經、維摩詰經》說法聖地 ….
中國稱「瘟疫」為「天火」，從漢朝至清朝，每一個朝代幾乎都發生過瘟疫，尤其極權統治的時代.民不聊生時更是會發生，也有因此而結束了那一個朝代的命運…
古時候醫療科技尚未發達，瘟疫發生，死亡人數相當可觀，非今天可比，所以疫情不是只有今天才有，只是今日的醫藥科技發達，可以在較短的時間內控制疫情而已…
如今；據2002年11月SARS冠狀病毒緣起於大陸廣東而於2003年爆發之後，時隔17年新型冠狀病毒再次緣起於大陸武漢，疫情至今不但未能減緩，且有「越演越烈」的趨勢，大家談「疫」色變，全世界都進入防疫的狀態之中.整個「地球村」更凸顯出「生命共同體」命運….
專家研究發現，這種病毒都是寄生在野生動物之中，如果子狸、貉、獾 ‧蝙蝠、猴及蛇 ‧老鼠，這次新型冠狀病毒的來源就是武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物，中國幾乎每個縣市都存在著野味的小眾消費市場，有識之士批評中國人喜歡吃野味，是「中國傳統文化的傷痛與恥辱…」，
而1976年非洲剛果伊波拉之絲狀病毒也是一樣，是吃野生果蝠而感染發病傳染的….
這使我想到我小時候家庭經濟條件比較差，所以常常去釣魚，釣青蛙，灌蟋蟀，之後就是烹煮燒烤來吃，手段極其殘忍，學佛後才知道殺業之重，常自懺悔，後來很快就發願吃素了，但還是受了20年胃痛的現世報，直到出家後胃痛竟然不治而癒了！
佛陀開示；萬法生起之因由，乃眾生所作之業力，是為「業感緣起」論，由此而知，不論任何疫情，無非都是眾生共業所感，既然知道吃野生動物容易感染病毒，就應該自勸勸人不吃野味，因緣許可的話連一般的家畜都不吃，吃素就是護生放生，吃素不但可以健康自己的「正報」，還可以保護眾生所賴以生存的「依報環境」，免於溫室效應，造成全球毀滅性的大危機..。
《論語•顏淵》；上天有好生之德,大地有載物之厚…！
佛教對於吃眾生肉，《涅槃經》：「迦葉菩薩白佛言：世尊!云何如來不聽食肉? 世尊開示說；善男子!；「夫食肉者，斷大慈悲種..」
《梵網經》亦云：「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母…而殺而食者，即是殺我父母..。」
偉哉世尊佛陀！視眾生之大平等心、大慈悲心之法教、乃人類無上之福音！
我們都很擔心病毒感染，外在病毒的確可怕，不管任何病毒感染，幸運者可以各種抗生素對治而癒，不幸者就根本束手無策，任由病毒擺佈致死，然我人眾生之「貪嗔癡三毒」實尤甚於外在之「病毒」，三讀除了染患殘害自身，以隨時感染他人，更是生生世帶著著我們永無止盡的輪轉於三界六道的主體，從「業感緣起」，而言，若無我人心之「貪嗔痴三毒」，就不會造作而召感心外種種諸毒….
故我們應冷靜反省，這次的武漢疫情無非是在放光說法，不只要跟中國人說法，更是向全世界喊話，要我們深信佛法，相信「應觀法界姓；一切唯心造」之因緣法、因果法，從深信因果法則中，建立正確的因果觀念，「知善知惡，為善去惡....」
地藏經閻羅王眾讚嘆品云，「鐵圍山內，有無量鬼王，所謂；惡毒鬼王、主疾鬼王…..」師父說；人心亂鬼神就亂，或許；不；應該深信；自古以來總總的疫病或天災人禍，也是因為人心險惡凜亂而感召群魔亂舞，使人心不得安寧自在，讓世間不得無畏平安了…
《普賢行願品》曰：佛說眾生說，及以國土說，三世如是說…佛法總是以各種不可思議的因緣開示眾生悟入佛之知見….
關懷院 常哲 ~諦思~