無常中的無常

無常中的無常

這一年多來關懷了幾個家裡連續喪親的個案，且都在七期之內，有中年的母親還在第五七中，兒子因洽公而葬身於餐廳大火的濃煙中，有老伴才圓滿植存，另一半也隨之而去，接踵而來的噩耗總讓至親來不及接好變化球，這就是娑婆五濁人間世中所示現的「無常中的無常」，宣說著苦難人間逼迫的「苦聖諦」！

其中年輕未婚往生者是幾個孫子中奶奶最疼愛的一個，不願繼承家中的事業，想要努力開創自己的人生，更要讓母親及家人驕傲，奶奶還提醒下午要一起為母親誦經祈福盡量勿外出，孝順的他面前順著奶奶，背地裡還是積極的約了客戶在餐廳洽談，誦念中缺席的他，頓時傳來的意外，讓全家猶如晴天霹靂般的震撼…..

奶奶雖是事業的女強人，但面對無常中的無常，還是掩不住內心的脆弱與創傷，感受到她老人家一連經歷媳孫捨世的重大失落，隔天到家裡關懷，當下也只能陪伴與頃聽，看到往生者房間兩隻可愛的博士貓在床上天真地玩耍著，似乎不知道疼愛她的主人將永遠離開牠們了，我在床邊為其念佛祝禱…

由於全家從師公東初老人住世時就一路護持至今的護法信眾，佛事過程中許多僧團法師的關懷也多少撫慰了他們的悲傷，關懷院盡力的協助佛事到植存圓滿….

觀察中發現，個案中的家人因為在法鼓山學習佛法，因此在遭逢連續喪親中便發揮了理解與離苦的功能，無常、無我、空的正知見是最好的免疫力，能讓他們在雙重的無常中回到法的智慧與光明，印證了法的力量與療癒，「佛法在世間，不離世間覺」，佛法可以讓我們在生命的裂縫中用智慧的心眼看見希望的陽光，幫助我們度過生死苦難的幽谷！

我們中國閩南，傳統習俗上家中一年內只要接連有2位親人過世，因擔心印證俗諺中「無三不成禮」，家裡恐怕會有第3位親人離開，通常會請道士先用雞來引路，再用活鴨祭煞做法，用紙紮人代替活人擋煞，叫做「祭空棺」又叫「祭草人」或「祭三喪」，

這是可以被同情與理解的，因為人類的淺意識中本來就存在著許多原始性的不安全與恐懼感，期待透過假想的民俗儀式來消除疑慮與恐懼，某方面來說，它的確有安撫心理的作用，但與正信佛教所揭示的因緣因果不相應….佛教認為每一個人來到世上都有他的福報與業報，隨著罪福因緣，而呈現出不同的境遇，然罪福如幻，緣生緣滅，「因緣果即非因緣果，是名因緣果」…

所以遭逢意外或連續的喪親並非是外力或沖煞的迷信，而是「有因有緣世間集，有因有緣世間滅」！

                  關懷院   常哲

，