一日；陰晴交錯的午后，溫泉鄉的北投上空出現耀眼的彩虹…彩虹就像架在天上的彩橋一樣，弧跨於陽明山與丹鳳山之間..許多人興奮的拍下它那層次分明的光彩艷姿，留住了稍縱即逝「永恆」…
根據科學常識；「彩虹是因為陽光射到空中接近圓形的小水滴,造成色散及反射而成,陽光射入水滴時會同時以不同角度入射,在水滴內亦以不同的角度反射。當中以40--42℃的反射最為強烈,形成我們所見到的彩虹….
形成這種反射時,陽光進入水滴,先折射一次,然後在水滴的背面反射,最後離開水滴時再折射一次。因為水對光有色做的作用,不同波長的光的折射率有所不同,藍光的折射角度比紅光大。由於光在水滴內被反射,所以觀察者看見的光譜是倒過來,紅光在最上方,其他顏色在下….」
佛說「心如工畫師，能畫諸世間」，大自然不也是一樣嗎？透過四大種性，地、水、火、風的物理元素，無心的創造了風雨雷電及種種千變萬化的大自然奇景，展現了天地幻妝之美…..
看到彩虹的第一念，以無法否定的「美感」去欣賞它，之後升起了第二念是；….那也只不過是天候自然的現象吧！
所謂自然乃不離緣起的作用，既然緣起，也就不離因緣和合而生，也不外因緣離散而滅，緣生緣滅，如幻如化，當下也就相應於圓覺經的「知幻即離；離幻即覺」了…
這一念「覺」似乎也相應於「真」….所謂真，並非相對於假的對立，相反的是「即色即空，即假即真」的融入於現實之中，這讓我想到師父的法句；「虛幻不實真實即幻；真實不虛幻妄亦真….」
世間的任何現象，我們可以隨著個人不同的感受，用不同的心境去形容它，客觀的環境並非絕對，然而華嚴經「淨行品」中，文殊菩薩啟示我們，可藉由塵世的各種現象與因緣來開顯佛法的慈悲與智慧，如此即能「不離現實又超越於現實」….
…「彩環跨天際，虹光悅人心；見者生歡喜，祝願天地安，若回到淨行品的精神，就是；「若見彩虹，當願眾生，見自性之光彩，現無量智慧之明虹」….
我們知道佛有三十二相，八十種隨形好，佛背後都有頭光與身光，頭光乃眉間白毫的體現，背光乃佛「身光一仗相」的體現，其意義都在表達「佛光四射」的功德，佛光四射乃是佛陀無量劫來，性修二德所流露出的圓滿智慧與慈悲之光….
佛說；「一切眾生都有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得」，佛以大慈悲及大平等心，欲使眾生開示悟入佛的知見，佛性平等，佛沒有多我們一些些，眾生也不少佛一點點，所以凡夫眾生不能妄自菲薄，辜負己靈….
所以當我看到彩虹時，就觀想祈願一切眾生都能時時觀照自己的自性，開顯自性的彩虹寶光，我們以這樣的心情觀賞彩虹，一方面更以祈福的心境為天地眾生祝禱….
所謂「一花一世界；一葉一如來」，森羅萬象都在放光說法，說的是「無常，無我，空」的解脫觀，也是「即世間而出世間的「入世」法，所以「法無定法，相無定相」，「實相無相，亦無所不相」......
關懷院 常哲淨集 觀虹有感